πίστις

pistis · faith

Grec · Strong G4102 · Nom · Se prononce: pis'-tis · 243 occurrences

Français

Sens des mots

Définition courte

πίστις, -εως, ἡ
(πείθω), [in LXX chiefly for אֱמוּנָה ;]
1. in active sense, faith, belief, trust, confidence, in NT always of religious faith in God or Christ or spiritual things: Mat.8:10, Luk.5:20, Act.14:9, Rom.1:8, 1Co.2:5, 2Co.1:24, 1Ti.1:5, al.; with genitive obj., Mrk.11:22, Act.3:16, Rom.3:22, Gal.2:16, Eph.3:12, Jas.2:1, al.; with prep., ἐν, Rom.3:25, Gal.3:26, Eph.1:15, Col.1:24, 1Ti.1:14 3:13, 2Ti.1:13 3:15, 2Pe.1:1; εἰς, Act.20:21 24:24 26:18, Col.2:5, 1Pe.1:21; πρός, 1Th.1:8, Phm 5; ἐπί, with accusative Heb.6:1; ἐν τῇ π. στήκειν (εἶναι, μένειν), 1Co.16:13, 1Co.13:5, 1Ti.2:15; ὑπακοὴ τῆς π., Rom.1:5 16:26; ὁ ἐκ π., Rom.3:26 4:16, Gal.3:12; διὰ (τῆς) π., Rom.3:30, Gal.2:16, Php.3:9. By meton., objectively, that which is the object or content of belief, the faith: Act.6:7 14:22, Gal.1:23 3:23 6:10, Php.1:26, 27 Ju 3, 20, and perh. also Act.13:8 16:5, Rom.1:5 and 16:26 (see supr.), 1Co.16:13, Col.1:23, 2Th.3:2 (Lft., Notes, 125), 1Ti.1:19 3:9 4:1, 6 5:8 6:10, 12, 2Ti.3:8 4:7 Tit.1:4, 13 3:15, 1Pe.5:9.
2. In passive sense,
(a) fidelity, faithfulness: Mat.23:23, Gal.5:22; ἡ π. τοῦ θεοῦ, Rom.3:3;
(b) objectively, plighted faith, a pledge of fidelity: 1Ti.5:12. (On the various shades of meaning in which the word is used in NT, see esp. ICC on Rom.1:17, pp. 31ff.; Lft., Ga., 154ff.; Stevens, Th. NT, 422, 515ff.; DB, i, 830ff.; Cremer, see word)
(AS)

Sens et personnes

  • faith G4102G 240
  • faith: faithfulness G4102H · a Meaning of 3

Dictionnaire de Strong

from πείθω; persuasion, i.e. credence; moral conviction (of religious truth, or the truthfulness of God or a religious teacher), especially reliance upon Christ for salvation; abstractly, constancy in such profession; by extension, the system of religious (Gospel) truth itself:--assurance, belief, believe, faith, fidelity.

Concordance exhaustive de Strong (domaine public)

Entrée complète du lexique (Liddell-Scott-Jones)
πίστις, ἡ,
genitive εως, Ionic dialect ιος [Refs 5th c.BC+]; dative πίστει, Ionic dialect πίστῑ [Refs 5th c.BC+]: (πείθομαι):—trust in others, faith, first in [Refs 8th c.BC+]: generally, persuasion of a thing, confidence, assurance, [Refs 5th c.BC+]; ἡ βεβαιοτάτη π., ἀταραξία καὶ π. βέβαιος, [Refs 4th c.BC+]; σωφροσύνης π. ἔχειν περί τινος to be persuaded of his probity, [Refs 4th c.BC+]
2 in subjective sense, good faith, trustworthiness, honesty, [Refs 6th c.BC+]
2.b of things, credence, credit, τὰν π. σμικρὰν παρ᾽ ἔμοιγ᾽ ἔχει [Refs 5th c.BC+]
2.c καλῇ π., = Latin bona fide, [Refs 2nd c.AD+]; αἱ κατὰ πίστιν γεινόμεναι κληρονομίαι, = Latin hereditates fideicommissariae, [Refs]
3 in a commercial sense, credit, π. τοσούτων χρημάτων ἐστί τινι παρά τισι he has credit for so much money with them, [Refs 4th c.BC+], compare 44; εἰς πίστιν διδόναι [τί τινι] [Refs 2nd c.AD+]
3.b position of trust or trusteeship, ἐν πίστει κληρονόμος ἀπολειφθείς left in trust, as guardian, [Refs 1st c.AD+]
4 Theol., faith, opposed to sight and knowledge, [NT]
II that which gives confidence: hence,
II.1 assurance, pledge of good faith, guarantee, οὐκ ἀνδρὸς ὅρκοι π. ἀλλ᾽ ὅρκων ἀνήρ [Refs 5th c.BC+]; δός μοι χερὸς σῆς π. [Refs 5th c.BC+]; πίστιν καὶ ὅρκια ποιέεσθαι make a treaty by exchange of assurances and oaths, [Refs 5th c.BC+]; ποιέεσθαι τὰς πίστῑς (Ionic dialect for πίστεις) [Refs 5th c.BC+]; πίστιν δοῦναι to give assurances, [Refs 5th c.BC+]; ἔδοσαν πίστιν καὶ ἔλαβον interchanged them, [Refs 5th c.BC+]; π. πρός τινας δοῦναι with infinitive, [Refs]; πίστι τε λαβεῖν (or καταλαβεῖν) καὶ ὁρκίοισί τινα bind by assurances and oaths, [Refs 5th c.BC+]; πίστιν ἐπιθεῖναι or προσθεῖναι, [Refs 4th c.BC+]. an assurance against.., [Refs 5th c.BC+]
II.2 means of persuasion, argument, proof, φρὴν παρ᾽ ἡμέων (i.e. τῶν αἰσθήσεων) λαβοῦσα τὰς πίστεις [Refs 3rd c.AD+]; especially of proofs used by orators, [Refs 5th c.BC+], opposed to a demonstrative proof (ἀπόδειξις), π. ἔντεχνοι, ἄτεχνοι, [Refs]; ἡ τῶν λόγων π. (compare λόγος[Refs]
III that which is entrusted, a trust, πίστιν ἐγχειρίζειν τινί [Refs 2nd c.BC+]; σὴ π. given in trust to thee, [Refs 1st c.AD+]
IV political protection or suzerainty, Latin fides, Αἰτωλοὶ.. δόντες αὑτοὺς εἰς τὴν Ῥωμαίων π... τῷ τῆς π. ὀνόματι πλανηθέντες [Refs 2nd c.BC+]
IV.2 in Egypt, safe-conduct, safeguard, [Refs 2nd c.BC+]
V [Refs 4th c.BC+] name for ten, [Refs]
VI personified, = Latin [Refs 1st c.AD+]; π. δημοσία, = Fides publica, [Refs 1st c.BC+]
Entrée complète du lexique (Liddell-Scott-Jones)
πίστις, ἡ,
genitive εως, Ionic dialect ιος [Refs 5th c.BC+]; dative πίστει, Ionic dialect πίστῑ [Refs 5th c.BC+]: (πείθομαι):—trust in others, faith, first in [Refs 8th c.BC+]: generally, persuasion of a thing, confidence, assurance, [Refs 5th c.BC+]; ἡ βεβαιοτάτη π., ἀταραξία καὶ π. βέβαιος, [Refs 4th c.BC+]; σωφροσύνης π. ἔχειν περί τινος to be persuaded of his probity, [Refs 4th c.BC+]
2 in subjective sense, good faith, trustworthiness, honesty, [Refs 6th c.BC+]
2.b of things, credence, credit, τὰν π. σμικρὰν παρ᾽ ἔμοιγ᾽ ἔχει [Refs 5th c.BC+]
2.c καλῇ π., = Latin bona fide, [Refs 2nd c.AD+]; αἱ κατὰ πίστιν γεινόμεναι κληρονομίαι, = Latin hereditates fideicommissariae, [Refs]
3 in a commercial sense, credit, π. τοσούτων χρημάτων ἐστί τινι παρά τισι he has credit for so much money with them, [Refs 4th c.BC+], compare 44; εἰς πίστιν διδόναι [τί τινι] [Refs 2nd c.AD+]
3.b position of trust or trusteeship, ἐν πίστει κληρονόμος ἀπολειφθείς left in trust, as guardian, [Refs 1st c.AD+]
4 Theol., faith, opposed to sight and knowledge, [NT]
II that which gives confidence: hence,
II.1 assurance, pledge of good faith, guarantee, οὐκ ἀνδρὸς ὅρκοι π. ἀλλ᾽ ὅρκων ἀνήρ [Refs 5th c.BC+]; δός μοι χερὸς σῆς π. [Refs 5th c.BC+]; πίστιν καὶ ὅρκια ποιέεσθαι make a treaty by exchange of assurances and oaths, [Refs 5th c.BC+]; ποιέεσθαι τὰς πίστῑς (Ionic dialect for πίστεις) [Refs 5th c.BC+]; πίστιν δοῦναι to give assurances, [Refs 5th c.BC+]; ἔδοσαν πίστιν καὶ ἔλαβον interchanged them, [Refs 5th c.BC+]; π. πρός τινας δοῦναι with infinitive, [Refs]; πίστι τε λαβεῖν (or καταλαβεῖν) καὶ ὁρκίοισί τινα bind by assurances and oaths, [Refs 5th c.BC+]; πίστιν ἐπιθεῖναι or προσθεῖναι, [Refs 4th c.BC+]. an assurance against.., [Refs 5th c.BC+]
II.2 means of persuasion, argument, proof, φρὴν παρ᾽ ἡμέων (i.e. τῶν αἰσθήσεων) λαβοῦσα τὰς πίστεις [Refs 3rd c.AD+]; especially of proofs used by orators, [Refs 5th c.BC+], opposed to a demonstrative proof (ἀπόδειξις), π. ἔντεχνοι, ἄτεχνοι, [Refs]; ἡ τῶν λόγων π. (compare λόγος[Refs]
III that which is entrusted, a trust, πίστιν ἐγχειρίζειν τινί [Refs 2nd c.BC+]; σὴ π. given in trust to thee, [Refs 1st c.AD+]
IV political protection or suzerainty, Latin fides, Αἰτωλοὶ.. δόντες αὑτοὺς εἰς τὴν Ῥωμαίων π... τῷ τῆς π. ὀνόματι πλανηθέντες [Refs 2nd c.BC+]
IV.2 in Egypt, safe-conduct, safeguard, [Refs 2nd c.BC+]
V [Refs 4th c.BC+] name for ten, [Refs]
VI personified, = Latin [Refs 1st c.AD+]; π. δημοσία, = Fides publica, [Refs 1st c.BC+]

Toutes les occurrences

  1. Romains 1:8 πίστις pistis · Une personne, un lieu ou une chose : fait l’action

    Je rends d’abord grâces à mon Dieu par Jésus-Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le monde entier.

  2. Romains 1:12 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    ou plutôt, afin que nous soyons encouragés ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune, à vous et à moi.

  3. Romains 1:17 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste vivra par la foi.

  4. Romains 1:17 πίστιν pistin · Une personne, un lieu ou une chose : reçoit l’action

    parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste vivra par la foi.

  5. Romains 1:17 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit: Le juste vivra par la foi.

  6. Romains 3:3 πίστιν pistin · Une personne, un lieu ou une chose : reçoit l’action

    Eh quoi! Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu?

  7. Romains 3:22 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.

  8. Romains 3:25 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,

  9. Romains 3:26 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.

  10. Romains 3:27 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par la loi de la foi.

  11. Romains 3:28 πίστει pistei · Une personne, un lieu ou une chose : à ou pour

    Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.

  12. Romains 3:30 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.

  13. Romains 3:30 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.

  14. Romains 3:31 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.

  15. Romains 4:5 πίστις pistis · Une personne, un lieu ou une chose : fait l’action

    et à celui qui ne fait point d’œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.

  16. Romains 4:9 πίστις pistis · Une personne, un lieu ou une chose : fait l’action

    Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

  17. Romains 4:11 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d’être le père de tous les incirconcis qui croient, pour que la justice leur fût aussi imputée,

  18. Romains 4:12 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.

  19. Romains 4:13 πίστεως pisteōs · Une personne, un lieu ou une chose : appartient à

    En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.

  20. Romains 4:14 πίστις pistis · Une personne, un lieu ou une chose : fait l’action

    Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie,

La Sainte Bible, version Louis Segond 1910. Domaine public. Texte : eBible.org.

Données grecques et hébraïques : STEPBible.org (Tyndale House Cambridge), CC BY 4.0. Toutes les sources et licences