Sens des mots
Définition courte
[in LXX chiefly for אהב ;]
to love, to feel and exhibit esteem and goodwill to a person, to prize and delight in a thing.
1. Of human affection, to men: τ. πλησίον, Mat.5:43; τ. ἐχθρούς, ib. 44; to Christ, Jhn.8:42; to God, Mat.22:37; with accusative of thing(s), Luk.11:43, Jhn.12:43, Eph.5:25, II Tim 4:8, 10, Heb.1:9, 1Pe.2:17, 3:10, 2Pe.2:15, 1Jn.2:15, Rev.12:11.
2. Of divine love;
(a) God's love: to men, Rom.8:37; to Christ, Jhn.3:35;
(b) Christ's love: to men, Mrk.10:21; to God, Jhn.14:31; with cogn. accusative, Jhn.17:26, Eph.2:4.
SYN.: φιλέω. From its supposed etymology (Thayer, LS; but see also Boisacq) ἀ. is commonly understood properly to denote love based on esteem (diligo), as distinct from that expressed by φιλέω (amo), spontaneous natural affection, emotional and unreasoning. If this distinction holds, ἀ. is fitly used in NT of Christian love to God and man, the spiritual affection which follows the direction of the will, and which, therefore, unlike that feeling which is instinctive and unreasoned, can be commanded as a duty. (Cf. ἀγάπη, and v. Tr., Syn. §xii; Cremer, 9, 592; and esp. MM, VGT, see word) (AS)
Dictionnaire de Strong
perhaps from (much) (or compare עֲגַב); to love (in a social or moral sense):--(be-)love(-ed). Compare φιλέω.
Concordance exhaustive de Strong (domaine public)
Entrée complète du lexique (Liddell-Scott-Jones)
(Doric dialect ἀγαπ-έω [Refs 4th c.BC+], Epic dialect aorist ἀγάπησα[Refs 8th c.BC+]: perfect ἠγάπηκα[Refs 5th c.BC+]
I greet with affection (compare {ἀγαπάζω}), once in [Refs 8th c.BC+], Od.[same place]:—in Trag. only show affection for the dead, ὅτ᾽ ἠγάπα νεκρούς[Refs 5th c.BC+]:—passive, to be regarded with affection, ξένων εὐεργεσίαις ἀγαπᾶται[Refs 5th c.BC+]:— generally, love, ὥσπερ.. οἱ ποιηταὶ τὰ αὑτῶν ποιήματα καὶ οἱ πατέρες τοὺς παῖδας ἀγαπῶσι[Refs 5th c.BC+]; ὡς λύκοι ἄρν᾽ ἀγαπῶσ᾽ poetical cited in [Refs]; ἐπιστήμην, τὰ χρήματα, etc., [Refs 4th c.BC+]; especially of children, αὐτὸν ἐτιθηνούμην ἀγαπῶσα[Refs]:—passive, [Refs 5th c.BC+]; so in LXX of the love of God for man and of man for God, [LXX+NT] implying regard rather than affection, but the two are interchanged,[Refs 5th c.BC+]; φιλεῖσθαι defined as ἀγαπᾶσθαι αὐτὸν δι᾽ αὑτόν[Refs 4th c.BC+] to be fond of them, [Refs 5th c.BC+]; ἐρωτικὴν μέμψιν ἡ ἀγαπωμένη λύει uncertain in [NT+3rd c.AD+]
I.2 persuade, entreat, [LXX]
I.3 caress, pet, [Refs 1st c.AD+]
II of things, to be fond of, prize, desire, [NT+5th c.BC+]; prefer, τὰ Φιλίππου δῶρα ἀντὶ τῶν κοινῇ τοῖς Ἕλλησι συμφερόντων[Refs 4th c.BC+]:—passive, λιθίδια τὰ ἀγαπώμενα highly prized, precious stones, [Refs 5th c.BC+]
III to be well pleased, contented, once in [Refs 8th c.BC+]; frequently in Attic dialect, ἀγαπᾶν ὅτι.. [Refs 5th c.BC+]; more commonly, ἀ. εἰ.. to be well content if.., [Refs 5th c.BC+]; ἐὰν[Refs 5th c.BC+]
III.2 with participle, ἀ. τιμώμενος[Refs 5th c.BC+]: with infinitive, οὐκ ἀ. τῶν ἴσων τυγχάνειν τοῖς ἄλλοις[Refs 5th c.BC+]
III.3 with dative of things, to be contented with, ἀ. τοῖς ὑπάρχουσιν ἀγαθοῖς[Refs 5th c.BC+]
III.4 with accusative of things, tolerate, put up with, μηκέτι τὴν ἐλευθερίαν ἀ.[Refs 5th c.BC+]
III.5 rarely with genitive, ἵνα.. τῆς ἀξίας ἀγαπῶσιν may be content with the proper price, [Refs 2nd c.AD+]
III.6 absolutely, to be content, ἀγαπήσαντες[Refs 4th c.BC+]
III.7 with infinitive, to be fond of doing, wont to do, like{φιλέω}, τοὺς Λυκίους ἀγαπῶντας τὸ τρίχωμα φορεῖν [LXX+4th c.BC+]
Toutes les occurrences
-
1 Jean 2:10 ἀγαπῶν agapōn · Un mot en -ant : se passe maintenant
Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n’est en lui.
-
1 Jean 2:15 ἀγαπᾶτε agapate · Un ordre pour vous tous : continuez à faire cela
N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui;
-
1 Jean 2:15 ἀγαπᾷ agapa · Une action qui pourrait arriver : se passe maintenant, fait par lui ou elle
N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui;
-
1 Jean 3:10 ἀγαπῶν agapōn · Un mot en -ant : se passe maintenant
C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.
-
1 Jean 3:11 ἀγαπῶμεν agapōmen · Une action qui pourrait arriver : se passe maintenant, fait par nous
Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres,
-
1 Jean 3:14 ἀγαπῶμεν agapōmen · Une action : se passe maintenant, fait par nous
Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
-
1 Jean 3:14 ἀγαπῶν agapōn · Un mot en -ant : se passe maintenant
Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort.
-
1 Jean 3:18 ἀγαπῶμεν agapōmen · Une action qui pourrait arriver : se passe maintenant, fait par nous
Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité.
-
1 Jean 3:23 ἀγαπῶμεν agapōmen · Une action qui pourrait arriver : se passe maintenant, fait par nous
Et c’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu’il nous a donné.
-
1 Jean 4:7 ἀγαπῶμεν agapōmen · Une action qui pourrait arriver : se passe maintenant, fait par nous
Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
-
1 Jean 4:7 ἀγαπῶν agapōn · Un mot en -ant : se passe maintenant
Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.
-
1 Jean 4:8 ἀγαπῶν agapōn · Un mot en -ant : se passe maintenant
Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
-
1 Jean 4:10 ἠγαπήκαμεν ēgapēkamen · Une action : fini, avec un résultat qui dure, fait par nous
Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
-
1 Jean 4:10 ἠγάπησεν ēgapēsen · Une action : passé simple, fait par lui ou elle
Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.
-
1 Jean 4:11 ἠγάπησεν ēgapēsen · Une action : passé simple, fait par lui ou elle
Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
-
1 Jean 4:11 ἀγαπᾶν agapan · La forme « faire » d’une action : se passe maintenant
Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres.
-
1 Jean 4:12 ἀγαπῶμεν agapōmen · Une action qui pourrait arriver : se passe maintenant, fait par nous
Personne n’a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.
-
1 Jean 4:19 ἀγαπῶμεν agapōmen · Une action : se passe maintenant, fait par nous
Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.
-
1 Jean 4:19 ἠγάπησεν ēgapēsen · Une action : passé simple, fait par lui ou elle
Pour nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aimés le premier.
-
1 Jean 4:20 ἀγαπῶ agapō · Une action : se passe maintenant, fait par moi
Si quelqu’un dit: J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère, c’est un menteur; car celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas?
La Sainte Bible, version Louis Segond 1910. Domaine public. Texte : eBible.org.