Sens des mots
Définition courte
prep. with genitive, accusative (in poet, also with dative), [in LXX for אַחַד ,עִם ,אֵת, etc.].
I. C. genitive,
1. among, amid: Mrk.1:13, Luk.22:37 (LXX, ἐν) 24:5, Jhn.18:5, al.; διωγμῶν, Mrk.10:30.
2. Of association and companionship, with (in which sense it gradually superseded σύν, than which it is much more frequently in NT; cf. Bl., §42, 3): with genitive of person(s), Mat.8:11 20:20 Mrk.1:29 3:7 Luk.5:30, Jhn.3:22, Gal.2:1, al. mult.; εἶναι μετά, Mat.5:25, Mrk.3:14, al.; metaphorically, of divine help and guidance, Jhn.3:2, Act.7:9, Php.4:9, al.; opposite to εἶναι κατά, Mat.12:30, Luk.11:23; in Hellenistic usage (but see M, Pr., 106, 246f.), πολεμεῖν μετά = cl. π., with dative, to wage war against (so LXX for נִלְחַם עִם, 1Ki.17:33), Rev.2:16, al.; with genitive of thing(s), χαρᾶς, Mat.13:20, Mrk.4:16, al.; ὀργῆς, Mrk.3:5, al.
II. C. accusative,
1. of place, behind, after: Heb.9:3.
2. Of time, after: Mat.17:1, Mrk.14:1, Luk.1:24, Act.1:5, Gal.1:18, al.; μετὰ τοῦτο, Jhn.2:12, al.; ταῦτα, Mrk.16:[12], Luk.5:27, Jhn.3:22, al; with inf. artic. (BL, §71, 5; 72, 3), Mat.26:32, Mrk.1:14, al.
III. In composition,
1. of association or community: μεταδίδωμι, μετέχω, etc.
2. Exchange or transference: μεταλλάσσω, μετοικίζω, etc.
3. after: μεταμέλομαι.
(AS)
Dictionnaire de Strong
a primary preposition (often used adverbially); properly, denoting accompaniment; "amid" (local or causal); modified variously according to the case (genitive association, or accusative succession) with which it is joined; occupying an intermediate position between ἀπό or ἐκ and εἰς or πρός; less intimate than ἐν and less close than σύν):--after(-ward), X that he again, against, among, X and, + follow, hence, hereafter, in, of, (up-)on, + our, X and setting, since, (un-)to, + together, when, with (+ -out). Often used in composition, in substantially the same relations of participation or proximity, and transfer or sequence.
Concordance exhaustive de Strong (domaine public)
Entrée complète du lexique (Liddell-Scott-Jones)
but ᾱ in [Refs 5th c.BC+]], poetry μεταί, uncertain, only in μεταιβολί; Aeolic dialect, Doric dialect, [Refs 4th c.AD+]: preposition with genitive, dative, and accusative (Cf. Goth. mip, OHG. miti, mit 'with'.)
A WITH GEN. (in which use μ. gradually superseded σύν, which see),
A.I in the midst of, among, between, with plural Nouns, μετ᾽ ἄλλων λέξο ἑταίρων [Refs 8th c.BC+] with one, [Refs 5th c.BC+], i.e. among no men, [Refs]
A.II in common, along with, by aid of (implying a closer union than σύν), μ. Βοιωτῶν ἐμάχοντο [Refs 8th c.BC+]; συνδιεπολέμησαν τὸν πόλεμον μ. Ἀθηναίων [Refs 5th c.BC+]; μ. τῆς βουλῆς in co-operation with the council, [Refs 8th c.BC+] with, i.e. by aid of, Athena, [Refs 8th c.BC+]; μ. τινὸς πάσχειν, δρᾶν τι, [Refs 5th c.BC+]; μ. τινὸς εἶναι to be on one's side, [Refs 5th c.BC+]: generally, with, together with, with substantive in singular first in [Refs 5th c.BC+]; οἱ μ. τινός his companions, [NT+5th c.BC+] C. and the Athenians, [Refs 5th c.BC+]; of things, in conjunction with, ἰσχύν τε καὶ κάλλος μετὰ ὑγιείας [Refs 5th c.BC+]
A.III later, in one's dealings with, ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς μετ᾽ αὐτῶν [NT+2nd c.AD+]: even of hostile action, σὺ ποιεῖς μετ᾽ ἐμοῦ πονηρίαν [LXX+NT+2nd c.AD+]: to denote the union of persons with qualities or circumstances, and so to denote manner, τὸ ἄπραγμον.. μὴ μ. τοῦ δραστηρίου τεταγμένον [Refs 5th c.BC+]; ψυχὴν ὁσίως βεβιωκυῖαν καὶ μετ᾽ ἀληθείας [Refs 5th c.BC+]; also, by means of, μετ᾽ ἀρετῆς πρωτεύειν [Refs 5th c.BC+]
A.III.2 serving to join two predicates, γενόμενος μ. τοῦ δυνατοῦ καὶ ξυνετός, i.e. δυνατός τε καὶ ξυνετός, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.15; ὅταν πλησιάζῃ μ. τοῦ ἅπτεσθαι 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedrus” 255b.
A.IV rarely of Time, [Refs 5th c.BC+]; μετ᾽ ἀνοκωχῆς during.., [Refs]
B WITH DAT., only poetry, mostly Epic dialect:
B.I between, among others, but without the close union which belongs to the genitive, and so nearly ={ἐν}, which is sometimes exchanged with it, μ. πρώτοισι.. ἐν πυμάτοισι [Refs 8th c.BC+]
B.I.1 of persons, among, in company with, μετ᾽ ἀθανάτοισι [Refs 8th c.BC+]; μ. τριτάτοισιν ἄνασσεν in the third generation (not μ. τριτάτων belonging to it), [Refs 8th c.BC+]; of haranguing an assembly, μετ᾽ Ἀργείοις ἀγορεύεις [Refs]; between, of two parties, φιλότητα μετ᾽ ἀμφοτέροισι βάλωμεν [Refs]
B.I.2 of things, μ. νηυσίν, ἀστράσι, κύμασιν, [Refs 8th c.BC+]
B.I.3 of separate parts of persons, between, μ. χερσὶν ἔχειν to hold between, i.e. in, the hands, [Refs 8th c.BC+]; ὅς κεν.. πέσῃ μ. ποσσὶ γυναικός, of a child being born, 'to fall between her feet', [Refs]
B.II to complete a number, besides, over and above, αὐτὰρ ἐγὼ πέμπτος μ. τοῖσιν ἐλέγμην I reckoned myself to be with them a fifth, [Refs 8th c.BC+]; Οὖτιν.. πύματον ἔδομαι μ. οἷς ἑτάροισι last to complete the number, i.e. after, [Refs 8th c.BC+]
B.III with dative singular, only of collective Nouns (or the equivalent of such, μεθ᾽ αἵματι καὶ κονίῃσιν [Refs 8th c.BC+]
C WITH ACCUSATIVE
C.I of motion, into the middle of, coming into or among, especially where a number of persons is implied, ἵκοντο μ. Τρῶας καὶ Ἀχαιούς [Refs 8th c.BC+]; of things, εἴ τινα φεύγοντα σαώσειαν μ. νῆας [Refs]; με μ... ἔριδας καὶ νείκεα βάλλει plunges me into them, [Refs]; of place, μ. τ᾽ ἤθεα καὶ νομὸν ἵππων [Refs]; δράγματα μετ᾽ ὄγμον πῖπτον into the midst of the furrow, [Refs]
C.I.2 in pursuit or quest of, of persons, sometimes in friendlysense, βῆ ῥ᾽ ἰέναι μ. Νέστορα went to seek [Refs 8th c.BC+] to go after, pursue him, [Refs]; also of things, πλεῖν μ. χαλκόν to sail in quest of it, [Refs 8th c.BC+]; ἵκηαι μ. πατρὸς ἀκουήν in search of news of thy father, [Refs 8th c.BC+]; πόλεμον μέτα θωρήσσοντο they armed for the battle, [Refs]; ὡπλίζοντο μεθ᾽ ὕλην prepared to seek after wood, [Refs]
C.II of sequence or succession,
C.II.1 of Place, after, behind, λαοὶ ἕπονθ᾽, ὡς εἴ τε μ. κτίλον ἕσπετο μῆλα like sheep after the bell-wether, [Refs 8th c.BC+]; μ. τὴν θάλασσαν beyond, on the far side of the sea, [Refs]
C.II.2 of Time, after, next to, μ. δαῖτας [Refs 8th c.BC+]; μεθ᾽ Ἕκτορα πότμος ἑτοῖμος after Hector thy death is at the door, [Refs 8th c.BC+]thereupon, there-after, [Refs 5th c.BC+]; μετ᾽ ὀλίγον ὕστερον shortly after, [Refs 4th c.BC+]; μ. χρυσόθρονον ἠῶ after daybreak, [Refs] by day, opposed to νυκτός, [Refs 5th c.BC+]; μεθ᾽ ἡμέραν, opposed to νύκτωρ, [Refs 5th c.BC+]; μ. τὸν ἑξέτη καὶ τὴν ἑξέτιν after the boy or girl has attained the age of six years, [Refs 5th c.BC+]
C.II.3 in order of Worth, Rank, etc., next after, following superlative, κάλλιστος ἀνὴρ.. τῶν ἄλλων Δαναῶν μετ᾽ ἀμύμονα Πηλεΐωνα [Refs 8th c.BC+]: where superlative is implied, ὃς πᾶσι μετέπρεπε.. μ. Πηλεΐωνος ἑταῖρον [Refs 8th c.BC+]; μ. μάκαρας next to the gods, [Refs 4th c.BC+]; also μάχεσθαι μ. πολλοὺς τῶν Ἑλλήνων to be inferior in fighting to many.., [Refs 2nd c.AD+]
C.III after, according to, μ. σὸν καὶ ἐμὸν κῆρ as you and I wish, [Refs 8th c.BC+]
C.IV generally, among, between, as with dative (B.I), μ. πάντας ὁμήλικας ἄριστος best among all, [Refs 8th c.BC+]; μ. τοὺς τετελευτηκότας including those who have died, [Refs 1st c.AD+]; μ. χεῖρας ἔχειν [Refs 5th c.BC+]
D μετά with all cases can be put after its substantive, and is then by anastrophe μέτα, [Refs 8th c.BC+], but not when the ultima is elided, [Refs 8th c.BC+]
E absolutely as adverb., among them, with them, [Refs 8th c.BC+]; with him, οὐκ οἶον, μ. καὶ Γανυμήδεα [Refs 3rd c.BC+]
E.II and then, next afterwards, opposed to πρόσθε, [Refs 8th c.BC+]
E.III thereafter,[Refs 5th c.BC+]; μ. γάρ τε καὶ ἄλγεσι τέρπεται ἀνήρ one feels pleasure even in troubles, when past, [Refs 8th c.BC+]; μ. δέ, for ἔπειτα δέ, [Refs 5th c.BC+]
F μέτα, -μέτεστι, [Refs 8th c.BC+]
G IN COMPOSITION (joined with other words),
G.I of community or participation, as in μεταδίδωμι, μετέχω, usually with genitive of things.
G.I.2 of action in common with another, as in μεταδαίνυμαι, μεταμέλπομαι, etc., with dative person
G.II in the midst of, of space or time, as in μεταδήμιος, μεταδόρπιος 1; between, as in μεταίχμιον, μεταπύργιον.
G.III of succession of time, as in μεταδόρπιος 2, μετακλαίω, μεταυτίκα.
G.IV of pursuit, as in μεταδιώκω, μετέρχομαι.
G.V of letting go, as in μεθίημι, μεθήμων.
G.VI after, behind, as in μετάφρενον, opposed to πρόσθε.
G.VII reversely, as in μετατρέπω, μεταστρέφω.
G.VIII most frequently of change of place, condition, plan, etc., as in μεταβαίνω, μεταβάλλω, μεταβουλεύω, μεταγιγνώσκω, etc.
Toutes les occurrences
-
Hébreux 4:7 μετὰ meta · Petit mot : after
Dieu fixe de nouveau un jour, aujourd’hui, en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs.
-
Hébreux 4:8 μετὰ meta · Petit mot : after
Car, si Josué leur eût donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
-
Hébreux 4:16 μετὰ meta · Petit mot : with
Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.
-
Hébreux 5:7 μετὰ meta · Petit mot : with
C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris,
-
Hébreux 7:21 μετὰ meta · Petit mot : with
car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
-
Hébreux 7:28 μετὰ meta · Petit mot : after
En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.
-
Hébreux 8:10 μετὰ meta · Petit mot : after
Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leur esprit, je les écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
-
Hébreux 9:3 μετὰ meta · Petit mot : Behind
Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints,
-
Hébreux 9:19 μετὰ meta · Petit mot : with
Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate, et de l’hysope; et il fit l’aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, en disant:
-
Hébreux 9:27 μετὰ meta · Petit mot : after
Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
-
Hébreux 10:15 μετὰ meta · Petit mot : after
C’est ce que le Saint-Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit:
-
Hébreux 10:16 μετὰ meta · Petit mot : after
Voici l’alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:
-
Hébreux 10:22 μετὰ meta · Petit mot : with
approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure.
-
Hébreux 10:26 μετὰ meta · Petit mot
Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
-
Hébreux 10:34 μετὰ meta · Petit mot : with
En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.
-
Hébreux 11:9 μετὰ meta · Petit mot : with
C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse.
-
Hébreux 11:31 μετ᾽ met᾽ · Petit mot : with
C’est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles, parce qu’elle avait reçu les espions avec bienveillance.
-
Hébreux 12:14 μετὰ meta · Petit mot : with
Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
-
Hébreux 12:17 μετὰ meta · Petit mot : with
Vous savez que, plus tard, voulant obtenir la bénédiction, il fut rejeté, quoiqu’il la sollicitât avec larmes; car son repentir ne put avoir aucun effet.
-
Hébreux 12:28 μετὰ meta · Petit mot : with
C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte,
La Sainte Bible, version Louis Segond 1910. Domaine public. Texte : eBible.org.

